痛苦女人心C調
以前吹過，也貼上過，
再吹錄一看看，第一次吹錄半途凸槌做罷！
又吹錄了兩次，選擇最後一次貼上
請大家不吝批評指正，
http://shaku8.biz/z7/ze781.htm
我對尾音高音6，我常掌握的很差，
街頭上吹還能把握，
一錄音，就掌握不住。
很不穩定的人與口風，
這個世界與人生也是不穩定的，
人們想盡辦法總要把它抓牢固，
但是人生事總是與願違，
光是一支小小的尺八，
我也總是搞不定它，
但還是樂在其中。
巫兄最近對尺八很有挫折感，
萌生退意，說想要放棄了。
原因是自我要求太完美了，
我說像你吹得這麼好，都想放棄了！
那吹的沒你那麼好的人，
還有綱要起步的人，
他們要如何看待。
你是尺八界指標人物之一，
模範生都想放棄尺八，
那尺八界不就將大地震傾斜。
巫兄每次吹奏所貼上的大致都較完美完整，
你看我老是吹的歷歷落落的，瑕疵一堆，
我還是不放棄。
有時還是把一百分當作的目標，
所謂的目摽，
就是意味與我永遠有距離，
但我們永遠處於現在，
永遠不可能活在過去，
你永遠只能處於現在這個片刻，
何不讓現在這個片刻快樂起來，
現在暫時降低門檻80，90分就好了，
70分也可以很快樂了，
像我只要求及格60分，還可以聽就好了，
這樣就可以快樂了。
有街頭藝人恥笑另一個街頭藝人
（下四下種）不知見笑，這種程度也敢上街頭表演丟人現眼XXXXXXXXX，
但是以我所知，
此人從事街頭藝人那麼多年，
雖不是頂尖的高手，但仍然有美感，
他表演的很有成就感和快樂，
大小媒體常報導，
而我在街藝時也常常聽到許多人認識他提起他，
豎起拇指欣賞他讚美他，多年來很多人也分享了他的快樂。
這也不是很沒好的事，
我在想有必要拿國家音樂廳，職業演奏家級的水準，
來框他，批評他，否定他，再進一步修辱他。
如果他表演的是可恥的，
那！那麼多年來分享他表演的遊人，
和報導他的媒體雜誌，
不就全都是沒水準與可恥的囉！
或許他達不到你的水準，沒你的好，但並不可恥，
他雖唱的五音不全，但也並不可恥，
至少他的精神還很勇敢。
從另一個角度來看來欣賞，也許也可以醜的很美。
我個人覺得，吹尺八是怡情悅性，
不是拿來過度競爭比較，搞煩惱。
我覺的追求完美是痛苦的事，
因此我的筆名叫殘月，
也有人向我說：
殘月不好聽，你為什麼不取滿月或圓月。
我在畫作上提名殘月，人家覺得感覺不好，
我也隨喜，題個映月。
不好意思！我人老了，比較會啐啐念。
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老子道德經：第 二 章
【原文】
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨……
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不
居。
夫唯不居，是以不去。
【譯文】
天下人都知道美之所以為美，於是就有了令人嫌惡的醜；都知道善之所以為善，於是就
有了反面的不善。所以，"有"與"無"相互突顯，"難"與"易"相互促成，"長"與"短"相互顯現，"
高"與"下"相依而存，"音"與"聲"相互陪襯，"前"與"後"相互照應--這些"名"相反而相成，遷延
不居而不獨立自足。因此，聖人從事于無所成名的事務，施行無須仗名立言的勸教，坦蕩迎
候萬物的湧現與流變而不抵觸畏避，生養了一切並不拘系自有，做成了什麼並不執為仗恃，
成就了事業並不矜居功名。就是因為他不矜居功名，所以他不會消逝。
