天下任何事，都有人喜歡，有人討厭，
實在難於迎合所有的人，
少數的負面聲音，聽聽就算了，無須在意掛懷。
口在人家嘴上，但心在自家身上，
見怪不怪，其怪自敗。
我曾作街頭藝人，引起商家的討厭，
打電話給警察，警察過來要我小聲點。
還有我在地下街街頭表演，
那邊的商家叫好，很喜歡聽，過來對我打賞與讚美。
另一個商家，打電話到辦公室抗議：說我吵到他們，
既使音量放小了，他仍然打電話到辦公室繼續在抗議，
辦公室裡的小姐屢次打手機給對我說：
有人在抗議，要我音響再小聲點。
在小聲下去，我乾脆打包回家去算了
還有很多事件.......。
能感受
悲傷、哀怨、淒涼，甚至會掉淚的人，心是柔軟的，
此人會有愛心。
而人真正的奮發之力來自悲壯的情懷。
不過聽說男人掉淚是準備舉白旗投降，
女人掉淚是要開始準備展現她的力量的時候。
大多數的文學作品或音樂都帶有一些傷感，
而真正讓人感動肺腑的地方也是在此，
哀怨、淒涼是生命的力道與美的鋪底。
不過，如有重度精神疾病者，
像是重度燥鬱症，憂鬱症，精神分裂.......，
千萬不要以尺八的哀怨聲去刺激他，
恐發生不良的後果。
報子上曾報導，
某老太太敲木魚念經，
隔壁鄰居某憂鬱症者，不堪其擾，
竟跑到老太太家，用刀將老太太刺死。
還有某吹尺八的人.........。
尺八只能吹國台語老歌、民謠類，風格太窄，難登大雅，
過份的區分，大雅的東西便會帶著虛偽與醜陋，
這是人性優越感在作祟。
俄國大文豪〝托爾斯泰〞在藝術論一書裡批判了「為藝術而藝術」的美學觀，
認為他那個時代的美學理論是在迎合上流階級的口味，
在他的道德意識下，我們熟知認為的偉大的藝術，
皆遭到他嚴厲的批判，
所謂上流社會附會風雅，炫耀遊戲的藝術，
那是頹廢派藝術是遠離平民百姓的，
與國家廣大社會無意義。
這和老子所說:「天下皆知美之為美,斯惡已!
有異曲同工之妙。
文化如果不能流行於平民百姓，販夫走卒，
那只不過是少數上流階級把玩的東西，
象牙塔裡的玩意，於社會無意義。
老子說:「合其光，同其塵」
佛家說:「萬法本空，唯人自鬧。」
因此，各安其份，尊重個人觀點，
太嚴肅太認真過度分別，總是煩惱，
惹來
天下本無事，庸人自擾之,的美名。
拾簫兄的立意是良好的，
他希望吹尺八的人們改變有些人對尺八誤解的觀點，
這需要吹尺八的人們共同的努力。
[ 本帖最後由 殘月 於 2010-1-21 12:40 編輯 ]
