殘月

回到北方

我這首曲子這幾年不斷的吹下來，
我也不斷的改變，
回到北方此曲日本人吹的好那是沒話講的。
我沒有習慣跟著日本大師級吹的一起跟吹，
也很少細心去研究或模彷日本大師級一些味道。
我聽過日本大師級的吹奏，
心中留下多少記憶也不去強記，
我總隨性的聽隨性的吹。
有一個老師很用心的研究村岡實先生的吹奏風格，
可以說對村岡實先生的吹奏風格了然於心，
深得精髓（可能吧！）
他總是教我，這裡要這樣，那裡一定要這樣吹，
我總是聽聽就過去了，未曾照辦。

我很少刻意特別用心去模仿日本演奏家，或他人的韻味，
我在有意或無意下被影響或被潛移默化，
這是應該會的，也無法避免的。
不過模彷的確是成功的最佳捷徑，
他人的成就經驗，模仿學過來較容易，
自己創新可能就較困難又費時啦。

我聽過幾位吹尺八的人，
在他們吹奏味道上很清楚的感覺到，
他模仿對像的影子在他身上出現。

有人模仿村岡實先生很用心入了迷，
雖然音量與音色共鳴上並不結實，
但在轉折細膩處就是有那股村岡實先生的貓屎騷味，
貓屎騷味是形容強烈印象，無貶抑之處。
應該說是有村岡實先生的櫻花香味較文雅。

突然間想到
曾有人向我抗議的說：
我又不是村岡實先生放的米田共，
我為什麼一定要吹的跟他一樣。

如果我真的能吹到像村岡實先生那樣厲害的話，
我倒願當他放的米田共，一樣香。

有人專門模仿村岡實先生的尺八吹奏，
村岡實先生的音樂放的很大聲，
不斷的跟吹村岡實先生的尺八吹奏，
結果當然是效果非常好。
有人模仿的有點像，
但是，是小一號的村岡實，
少了點共鳴與悅耳。
音色不結實，
就像到處的國光饅頭店，
冒牌的國光饅頭，
手一壓下去，
它就陷在那裡給你看，
就是不會彈回來，
恢復給你看。

回到北方此曲日本人演奏家吹的真是是好的不得了，
我聽過，但就是從來都沒有跟著吹過。
我照著自己感覺去吹。
我到底有沒有原吹此曲的演奏家的味道，
我也不知道？
我很久沒再聽回到北方的原曲了。
我看找個時間，好好的跟吹一下。

唉！扯了一堆，
失業沒錢的人，就是時間多，
我人老了，廢話也就特別多，
有勞您的耳目，見諒啦！

我吹的bE調的回到北方
請多多指教！

雖然明知沒有人膽敢指教，
但客套話還是要說，
（我也一樣不敢批評）
（可能是有前車之鑑，結果形成寒蟬效應吧！）
http://shaku8.biz/z7/ze62.htm

[ 本帖最後由 殘月 於 2009-10-7 00:48 編輯 ]

山狐

殘月兄 您好
學習尺八之路  過程真是艱辛的
這次 神琦憲老師來高雄授課
課餘之暇 我曾提問  基本功的問題
老師提到 每天至少都要 三小時的練習才夠
而且要累積很長一段時間才會見到成果
就是因為 尺八的吹奏不容易
才值得一輩子的追求
我成長的年代 家境不允許小時候有音樂的訓練
雖然 12歲就開始學習洞簫
也是一路自己摸索
我個人覺得 音樂的感覺 有一半是天生的
一半是後天的訓練
不是正科班出來的 最大的問題
就是 拍數不準  這個缺點 還真不容易克服
這一年的基礎班課程  這是很主要的項目
其實  尺八本身的音色就很美 很有特色  
只要 拍數抓得穩  音色吹得穩  
曲子演奏下來 就已經很迷人了
如果再加上 一些技巧上的加入
當然 會有錦上添花的效果
記得 2年前 我與日本的老師接觸 時
一開頭 老師問我何所求
我回答   求技  求尺八技
老師給的第一句話   求技不如無技
兩年練習下來 深深覺得 真的是如此
尺八既是樂器 也是身體的一部分時   
就如同開口說話 要到無技的狀況 才能自如
至於 根本的源頭  在心 在內心的素養
我們在正常狀況下 應該不會有2個人 說話的音色  神韻 是相同的
至於 內容表達 也因為每個人的素養不同  也一定會有差異
吹奏尺八 道理也是如此  惟一可以相同的 是  速度  拍數
因此  每個吹奏者的音色  都是唯一的 不可取代的  
在學習過程中 模仿是必經過程  
但是 到了成熟點  勢必會有自己的特色出現  
音樂如此  書法也如此  武術如此  美術也應該是如此
因此  我個人認為 尺八的訓練過程當中
先不用計較音色問題
倒是要先 好好訓練  拍數 節奏 這個才是重點
至於  運氣 音色 那是長期修為  只要有心訓練
假以時日 我想都能達到要求
我本身  希望能早點克服拍數的老毛病  
老是被孩子說  爸爸 你拍子又不對了  真是懊惱
只能回答說  我的爸爸 你的阿公 又沒有在我小時後 讓我上YAMAHA
拉拉雜雜  說了一大堆 希望殘月兄不要見怪

[ 本帖最後由 山狐 於 2009-10-7 10:13 編輯 ]

殘月

不管您是初學者或大師範級，
一個重點，你要吹的快樂。
你吹得很好，但吹的不快樂，
吹的很焦慮，又想跑第一，很辛苦。
我吹的雖不是很好，（或是吹的恨好）
但我吹的很快樂，旁人也分享到快樂，
這就是成功啦！
我吹的很好，
但苦樂參半，毀譽參半，搞的烏煙瘴氣，
這不能算是吹的成功。

我不屬於以上者。
我是屬於吹的不好，
但苦樂參半，毀譽參半，搞的烏煙瘴氣，......。

吹尺八的快樂不在目的（墓地，虛名浮利）
吹尺八的快樂是在那個過程，學習，成長，
快樂在那每個吹奏的當下。
學尺八難免會有挫折與困難，
外省人很快樂時，說的好：痛快！痛快！
其中是有它的哲理，
凡事要要得到快樂，必需要經過那個痛，
同樣的經過那個殘才會有滿月。

紀伯侖
的詩篇裡《快樂與悲傷》其中有一段
你的快樂是除了面具的悲傷。
你的歡笑自常常充滿了你淚水的同一井中湧出。
除此之外還能怎樣呢？
悲傷在你心中切的越深，
你便能容納更多的快樂。
............
因此愛好尺八的人請為尺八繼續痛快！痛快吧！

引用:

一開頭 老師問我何所求
我回答 求技 求尺八技
老師給的第一句話 求技不如無技

從有法到達無法，那是最高境界。
也就是所謂的無法之法。
無法不為有法所拘，
它能揮灑自如，任運暢懷。

繪畫藝術也是如此，
開始只是模仿學一切技術，
再來要拋掉那些別人的框框，
最後要破繭而出，
不然會做繭自縛，
死在裡面，
美麗的蝴蝶是飛不出來的。
這是對劃時代的大師級而言。

我啊！當一隻榕樹下吱吱喳喳，
蹦蹦跳跳快樂的小麻雀，就好了。
衝霄凌雲大志，那是大鵬鳥的事。
......................................

引用:

不要見怪

會長做人處事很小心，這是必要的
但是好像懷疑我為人的氣度，
好像我很會狐疑和生氣。（開玩笑的！請不要見怪）

見怪不怪，其怪自敗。

[ 本帖最後由 殘月 於 2009-10-7 12:30 編輯 ]

殘月

再談無法之法

我個人認為
並不是說達到很高的尺八技藝，
或大師級的人才會無法之法，
每一個人只要能領悟無法之法的智慧，
隨時都可已運用。

固執有法的人，
常執著自己的習慣，
會產產生偏狹，
這樣吹尺八才是正確的，
這樣吹尺八吹奏才是對的，
才好聽，才有XX味。

若能領悟
無法之法的人
會有廣大的包容心，
會去尊重與欣賞與我不同表現的人，
會看到表面外，
真正更深沈的內在的核心價值與美。

畢竟好壞往往只是一種個人不同的習慣，偏好，環境，還有國家，民族性，.......等）
頭腦裡植入的方程式各有不同，
先入為主，便有其好，
好壞其客觀性，容許研究與討論。
當然世界的價值好壞不斷也在統一中。

我想到禪門裡的兩位大禪師的偈語

臥輪有伎倆
能斷百思想
對境心不起
菩提日日長

惠能沒伎倆
不斷百思想
對境心數起
菩提作麼長

伎倆也是說技巧方法

臥輪禪師的這個功夫也很了不起，

但六組惠能禪師的偈語更高明，
達到真正徹悟本性的境界，
這就是佛家無法的智慧，

臥輪禪師很有好的技巧，
像一塊白布被染污了，
都有方法將它洗白。

六祖惠能之不斷百思想
一個人若能時時保持〝覺知〞念念分明。
如明鏡清明般映像，
像來影現，像去不留。

像去影不留
便能
話語不攻心