山狐

虛空  全曲吹奏  12分左右  檔案太大  先吹奏一半  用長管吹奏 很有味道  我個人很喜歡

殘月

虛空之道

我看過作家馮馮寫的一代大師虛雲老和尚的自傳

虛空的雲，(厚厚的上中下三大巨冊）

真是一朵清飄美麗的雲。

（佛教不說美麗，要說莊嚴的雲，
他們很怕說美麗，說美麗深怕被污染，
說莊嚴實在是太嚴肅了，我不喜歡嚴肅，
你說天上有一朵莊嚴的雲，
你會不會覺得那一朵雲是石膏做的。）

我每次看到藍空中的白雲，
我就覺的一種解脫感，好舒服啊！
我會想到一個典故，
有人問世尊？
你死了會去哪裡？
世尊回答
我會像天空中的白雲，慢慢的消失。
讓我覺得好飄逸好蕭灑，好自然，好美啊！
（不能說好美，要說好莊嚴，莊嚴的像石膏控的）

以下貼一些嚴肅的文章，
最後一篇比較有趣，中間不想看可跳過去看虛空可曾對你？，
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虛空之道（參考資料佛光大辭典 ）
(一)橫遍之義，北本涅槃經卷二十二德王品、淨土論（世親），
皆以虛空譬喻廣大無邊際。
(二)恆常之義，北本涅槃經卷三十七迦葉品，
以虛空譬喻無變易之常性。
(三)無礙之義，據北本涅槃經卷三十七迦葉品載，
世間之中，無障礙處，名為虛空。
(四)無分別之義，即無親疏、遠近、愛憎之差別，
北本涅槃經卷十六梵行品載，譬如虛空，無有父母兄弟妻子，
乃至無有眾生壽命；一切諸法亦復如是，無有父母乃至壽命，
菩薩摩訶薩見一切法亦復如是，其心平等如彼虛空。
(五)容受之義，北本涅槃經卷十六梵行品載，譬如虛空，廣大無對，
悉能容受一切諸法。
又宗鏡錄卷六舉無障礙、周遍、平等、廣大、無相、清淨、
不動、有空、空空、無得等十義以解說、
比喻真如之理。此外，印度外道中，口力論師以虛空為萬物之真因，
由虛空生風，乃至生萬物，其後還沒虛空，稱為涅槃。

虛空與空界則有所分別，以虛空非色，空界是色；虛空無見
，空界有見；虛空無漏，空界有漏；虛空無為，空界有為。
吾人所見之空為空界，非為虛空。
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虛空可曾對你？
在一次法會上，唐肅宗向南陽慧宗國師請示了很多問題，
但禪師卻不看他一眼，
肅宗很生氣的說：「我是大唐天子，你居然不看我一眼？」
慧忠國師不正面回答，反而問唐肅宗道：「君王可曾看到虛空？」
　　「看到！」
　　「那麼請問虛空可曾對你眨過眼？」
　　肅宗無話可對。
　
吾人生活中，所最注意關心的皆人情上事，誰對我好，誰對我壞，
每日患得患失，不是計較金錢，就是計較感情，錢關情關之外，
還有恭敬關，終日要人讚美，要人行禮，
要人看我一眼，比之虛空，虛空不要吾人眨眼，吾人又何必要虛空眨眼？
法身真理，猶若虛空，
豎窮三際，橫遍十方，彌綸八極，包括兩儀，隨緣赴感，靡不週遍。
肅宗不解，難怪南陽國師要問虛空可曾對你眨
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我的看法
慧忠國師不正面回答，反而問唐肅宗道：「君王可曾看到虛空？」
　　「看到！」
我認為虛空是看不見的，因此唐肅宗看到的是空間。
我在想難道空間看的到嗎？
空間抓不著，摸不得，因有色的物質才能顯示它的存在。
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（參考資料佛光大辭典 內一小段）
虛空與空界則有所分別，以虛空非色，空界是色；虛空無見
，（〝空界有見；〞）
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（〝空界有見；〞）真有見嗎？
虛空不可用肉眼見得，
可以用心眼去領悟之。

當您以尺八吹起〝虛空〞此曲時，
不妨閉目冥想，
你已經進入虛空之境，與宇宙合而為一，
你看到宇宙混沌之初，宇宙之末。
無窮盡的虛空，
黑幕中無窮無盡的星球不斷快速的擴張.......。
你就是宇宙的縮影。
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最後貼上
曼茶羅
真言密行的弘法大師，空海
CD第六首
白蓮花

[ 本帖最後由 殘月 於 2009-6-3 15:40 編輯 ]