歌曲我又重錄換貼了，
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飛絮一到春天就到處飄飛，
這是在不過的自然的現像。
飛絮一旦墜落沾到泥土就在也飛不起來。
上帝把人造成這樣，這又要怪誰。
如果人是演化而來哪又與上帝有甚麼關係。
有一本書
性、演化、達爾文—人是道德的動物？
http://www.kingstone.com.tw/book ... mcode=2015010002188
該書封面寫著:對配偶不忠，該因子也許就在你我的基因裡。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!io ... A--/article?mid=209
最近忙於畫畫，因此就不思考撰文，
將這些詩作與大家分享，
這是我已往接觸過看過的詩或書。
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在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！
唐 白居易《長恨歌》
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歐陽修．玉樓春
樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。
直須看盡洛陽花，始共春風容易別。
自古多情空餘恨，此恨綿綿無絕期；
人生自是有情痴，此恨不關風與月。
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曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲
取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君
離思 唐 元稹
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仙佛茫茫兩未成, 祇知獨夜不平鳴. (祇獨夜簫不平鳴)
風蓬飄盡悲歌氣, 泥絮沾來薄倖名.
十有九人堪白眼, 百無一用是書生.
莫因詩卷愁成讖, 春鳥秋蟲自作聲.
黃仲則
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《花月痕》
多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。
豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。
香巢乍結鴛鴦社，新句猶書翡翠屏。
不為別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。
清 魏子安的小說
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口占絕句 宋•道潛
寄語東山窈窕娘，好將幽夢惱襄王。
禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。
據稱蘇軾任徐州太守時，出家的友人道潛自錢塘來訪。眾所皆知，
身為一代文豪的東坡先生，也常有其風趣詼諧的一面。
蘇在酒席上便半開玩笑地要一位妓女向道潛求詩，
道潛當即口占一首，於是滿座為之驚豔！
最後兩句的意思是：
「我這學禪的心，已有如沾了泥的柳絮，無法再追逐著春風上下飛舞顛狂。」
含意深遠，也回應得適如期所！
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劍膽蕭心。我看龔自珍
http://shaku8.biz/zqe/zqe/zzqs44.htm
一言恩重降雲霄，
魔劫成塵感不銷。
未免初禪怯花影，
夢迴持偈謝靈簫。
一天幽怨欲誰諳？
詞客如雲氣正酣。
我有簫心吹不得，
落花風裡別江南。
大宇東南久寂寥，
甄陀羅出一枝簫。
簫聲容與渡淮去，
懷上魂須七日招。
少年擊劍更吹簫，
劍氣簫心一例消。
誰分蒼涼歸棹後，
萬千哀樂聚今朝。
天花拂袂著難消，
始愧聲聞力未超。
青史他年煩點染，
定庵四季遇靈簫。
情海孽緣，終成南柯一夢；
劍膽蕭心，換回法華十卷。
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五祖對惠能說這偈：
「有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生。」(沒有佛性就沒有生命)
有情 無情，同圓種智。
不俗即仙骨，多情乃佛心。
有情而能解脱，即為仙佛。
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六世達賴喇嘛倉央嘉措的情詩
最好不相見，如此便可不相戀。
最好不相知，如此便可不相思。
最好不相伴，如此便可不相欠。
最好不相惜，如此便可不相憶。
最好不相愛，如此便可不相棄。
最好不相對，如此便可不相會。
最好不相誤，如此便可不相負。
最好不相許，如此便可不相續。
最好不相依，如此便可不相偎。
最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!rp ... -/article?mid=26195
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我看了這本書，這是以小說體裁編撰的。
http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001183472059904
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蘇曼殊
曼殊為僧名。廣東香山人，生於日本橫 濱。十六歲出家。病逝於上海，年僅三十四歲
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
惜春心事無人說，惟剪芳枝寄嶺雲，
看到花殘猶夢蝶，翩翩棲在綠羅裙。
準擬風雲作玉簫，日吹絲雨夜吹潮，
江天一洗青如碧，映我白衣過板橋。
桃腮檀口坐吹笙，春水難量舊恨盈。
華嚴瀑布高千尺，未及卿卿愛我情。
碧玉莫愁身世賤，同鄉仙子獨銷魂。
袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕。
九年面壁成空相，持錫歸來悔晤卿。
我本負人今已矣，任他人作樂中箏。
