我第一次看到呂蒙正的破窯賦
是在我二十歲之前在我的父親手抄詩詞中看到，我很喜歡。
家父是受他家鄉私塾教育長大的的，國學程度很高，能讀文言文，能詩能文，能以文言文作文章，
律師訴訟以半文言寫搞，有時弄的法官不知所云。
家父已經西歸，這樣的人越來越少了!年輕人更不用說了!
懂文言文的人逐漸在消失中，最後只能留在博物館裡提供觀賞，不知所云。
上文破窯賦有錯誤
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貧賤不能移，富貴不能屈。
文章蓋世，孔子厄於陳邦;
武略超群，太公釣於渭水。
顏回短命，原非凶惡之徒!
盜跖長年，豈是善良之輩?
堯帝稱聖，卻生不肖之兒;
瞽眅雖頑，反生大孝之子。
張良原是布衣，蕭何曾為筆史，
晏子身形短劣，封為齊國賢臣;
孔明臥居草蘆，能做蜀漢軍師。
李廣才誇射虎，到老無封;
馮唐胸有安邦之志，一生不遇。
漢王柔弱，有萬里之山河;
楚霸英雄，難免烏江自刎。
伍員乞食於吳市，韓信受辱於跨下，
及至運到，腰懸王印，
一旦時衰，傷於陰人之手。
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勸世文實際上是指呂蒙正之勸世章──“破窯賦”（又稱<<寒窯賦>>
北宋宰相呂蒙正，洛陽人，幼年貧苦，孜孜好學。宋太宗，真宗兩朝，他曾三居相位，封昭文館大學士，太子太師，蔡國公。真宗景德二年辭歸洛陽，在伊水上流建宅，木茂竹盛，後世稱呂文穆園。
呂蒙正年少喪家，尊先父遺囑變賣家產，寄於尼姑庵中學習佛家經典。久而久之，尼庵寺的住持開始嫌惡呂蒙正，呂蒙正只好流落街頭，以乞食為生。夜晚就在洛陽城外的破窯內休息睡覺。
傳說有一天太白金星給他託夢說：當年相爺之女劉月娥正在城中奉旨搭建彩樓招親，他們有前世因緣，讓他前去領親。呂蒙正醒後，想知道事情真相就前去觀看。 果然劉府有人在繡樓之上欲拋繡球，以定終身。劉月娥因是奉旨出嫁，又沒在繡樓之下發現自已的意中人，就故意將繡球投向台下的一個乞丐，想給些銀子打發此人 後，解決奉旨出嫁一事。而此人正是呂蒙正。呂蒙正前去認親，相爺見到他的模樣，十分生氣，就吩咐下人給他一百兩銀子打發他走，否則就打斷他的雙腿。呂蒙正不答應。此時劉月娥也到堂前觀看熱鬧，看出呂蒙正舉手投足之間有股才氣，將來必成大器，於是不顧家人反對與呂蒙正一同寄宿破窯。
呂蒙正不忍千金小姐與他一同受苦，而小姐卻勸他多讀詩書以便日後能有一番作為。一日，呂蒙正討得一條黃瓜，在橋頭之上欲切成兩半，一半已用一半分與夫 人，卻失手掉於水於。呂對天長嘆：天欲誅我，我何能生？萬念俱灰，跳入河中。但卻沒有被淹死。在岸邊暈迷之際，隱約聽得有人告訴他說：你已苦盡甘來，即日 可進京趕考必中頭名。
呂蒙正因年少於僧院長大，熟讀各部經書，深得佛學精髓。唯他試卷與眾不同，沒有長篇大論，卻抓住佛學悟“空”受“苦”的道理，看淡一切名利。他的言論受到大學士的賞識，果然金榜題名，位列三公。
由於受傳統觀影響太深，有人認為呂蒙正的思想過於保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失傳。在“宋。呂文穆公傳”中，這首“破窯賦”被公認是呂蒙正的經典之作。呂當初以此文教化太子，傳說中太子（真宗）年少時目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓太子。而太子讀過此文後，一改常態，此後常虛心向他人請 教，最終成為真宗皇帝。
文中列舉了自古以來諸多名人各種命運和磨難，擺事實講道理，十分巧妙地把太子這種傲慢的態度將要造成的後果引喻出來。可以這麼說，呂蒙正不僅是太子的老師，也是天下學子的老師啊。
呂蒙正，宋朝宰相，幼時被父遺棄，受盡人間貧寒冷眼，曾與母同住寒窯，以乞討為生。後發奮讀書，最終官至極品。從被人鄙視到被人高眼，深感天道無常，人情冷暖，故作“破窯賦”。文章中儘管有人認為乃是宿命論的觀點，但確有不少醒世恆言。勸君常讀破窯賦，從此莫要看人低。
